跳至内容
集岱国学文化兴趣网

集岱国学文化兴趣网

  • 首页
  • 道教文化
  • 民俗文化
  • 儒家文化
  • 传统文化
  • 文化故事
首页 儒家文化

儒家文化

Updated on 2024年12月31日 2024年12月31日 儒家文化

第二届孔子文化创意设计大赛颁奖典礼在孔子博物馆举办

第二届“孔子文化”创意设计大赛颁奖典礼暨优秀成果转化签约仪式在孔子博物馆举行。新华网(侯新建 摄) 由尼山世界儒学中心、山东省文化和旅游厅主办,孔子博物馆......

阅读更多
Updated on 2024年12月31日 2024年12月31日 儒家文化

程苏东我们为何需要中国古典学

18世纪后期,在启蒙运动的持续影响和欧洲大学制度的不断变革中,文学、历史、哲学等古老的学问终于蜕变为具有现代学术范式的新兴学科。不过,就在民族语言文学、国......

阅读更多
Updated on 2024年12月31日 2024年12月31日 儒家文化

深化新时代中国特色文化建设理论研究座谈会发言摘登

11月25日,深化新时代中国特色文化建设理论研究座谈会在济南召开。摄影峰攀 编者按:为深入贯彻,全面落实关于哲学社会科学重要论述,11月25日,省社科联召......

阅读更多
Updated on 2024年12月31日 2024年12月31日 儒家文化

汪柔竹可欲之谓善先秦儒家伦理中的欲

摘 要:先秦儒家区分了不同阶次的,包括与生俱来的本能、自我实现的需要与成德成善的追求等。道德实践的目的是使“所欲”与“可欲”相符合。“可欲”是对“善”的诠......

阅读更多
Updated on 2024年12月31日 2024年12月31日 儒家文化

梁涛孟子的思想如何与世界对话

是人类文明进步的标志,理念则孕育发生于具体文明之中。中华优秀传统文化中有着丰富的话语,以溯源追流、返本开新为旨,“中华典籍中的理念&rdquo......

阅读更多
Updated on 2024年12月31日 2024年12月31日 儒家文化

梁涛仁学的化与化的仁学荀子仁义思想发微

摘要:在仁、礼关系上,孔子存在以仁释礼与以礼成仁的不同进路。荀子虽然形式上视仁为最高的德,并提出了由“爱人”到“自爱”的仁学理论,但不是将仁落实在心性上,......

阅读更多
Updated on 2024年12月31日 2024年12月31日 儒家文化

杨赛先秦礼乐文明的传承和发展

先秦礼乐文明是中华民族共同体意识的基石。黄帝制作《云门》《大卷》《咸池》,为中华礼乐文明奠基。喾制作《五英》,将礼乐与行政联系起来,依时节进行常态化、规范......

阅读更多
Updated on 2024年12月31日 2024年12月31日 儒家文化

杨国荣文明交流互鉴中的古典学

在首届世界古典学大会举行之际,发来意旨深远的贺信,对古典学的衍化方向作了高屋建瓴的定位,并从世界文明演进和文明交流互鉴的角度,充分肯定了发展古典学的意义。......

阅读更多
Updated on 2024年12月31日 2024年12月31日 儒家文化

杨国荣从价值取向看儒学的现代意义

摘要:以“人禽之辨”和“文野之别”为核心,儒家展开了其价值系统。“人禽之辨”主要指向人与其他存在的根本区别,其实质问题是对“何为人”的分疏,“文野之别”则......

阅读更多
Updated on 2024年12月31日 2024年12月31日 儒家文化

李骏博 王堃论孟子推扩现象的心理运作机制

摘要: “推恩”一词首见《孟子·梁惠王上》“以羊易牛”章。字面上,“推恩&rdq......

阅读更多

文章导航

上一个 网页 1 网页 2 网页 3 网页 4 下一个

推荐文章

  • 梁涛孟子的思想如何与世界对话
  • 梁涛仁学的化与化的仁学荀子仁义思想发微
  • 杨赛先秦礼乐文明的传承和发展
  • 杨国荣文明交流互鉴中的古典学
  • 杨国荣从价值取向看儒学的现代意义
  • 李骏博 王堃论孟子推扩现象的心理运作机制
  • 李记芬荀子对孟子推恩说的演进
  • 李存山好家风是润物无声的力量从治家中国人的家教和家风谈起
  • 李国斌恻隐之心是一种同情吗
  • 李发古典文明的现代意义

分类

  • 道教文化
  • 民俗文化
  • 儒家文化
  • 传统文化
  • 文化故事

友情链接

Copyright © 2025 重庆集岱科技有限公司 | 渝ICP备2024023092号-31